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猶念屈子話清廉
作者:霍邱縣司法局紀檢組 陳孝軍發布時間:2018-06-18 17:07

“端午佳節九州傳,角黍龍舟祭屈原。千古汩羅千載憤,離騷何似伴魚眠!泵糠甓宋,人們想到更多的是包粽子、賽龍舟和祭屈原,對于這位偉大愛國主義詩人的懷念,可以說世代相傳,經久不絕。

千百年來《楚辭》、《離騷》以無與倫比的光彩奪目伴隨著這位愛國詩人名垂青史,品讀著他那膾炙人口的不朽篇章,讓人頓感清風拂面、廉意沁心。而“清正廉潔”、“剛正不阿”則正是屈原成就偉大人生的又一令人敬仰的高貴品格。

穿越歷史的時空,追溯屈原不平凡的人生軌跡,我們會發現,身居高位的“三閭大夫”的確是一位為官清正廉潔、憂國愛民的光輝典范,那“香草美人”般的人生追求境界,彰顯出他向善、向美,至清、至潔的精神風骨。正如撰寫“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》作者司馬遷所言,“其志潔,故其稱物芳!边@也是對屈原人品素質的高度概括吧!

如果說海晏河清,萬里江天盡朝暉是造就清廉政治和良好風尚的基礎,那么屈原所生活的時代則是另外一番景象。當時的楚國,老世族老貴胄把持國政,忠奸斗爭如火如荼,各種矛盾相互交織,一些王公貴族竭力打壓清官廉吏,面對這種情況,屈原不屈不撓、奮起抗爭,他主張為政要“超然高舉”、“廉潔正直”,要敢于講真話、講實話,不可阿諛奉承、趨炎附勢,亦不可隨波逐流、茍且偷生。屈原的剛正不阿,讓權貴恨之入骨,遭到他們的誣蔑陷害,流放汩羅。然而屈原能夠出污泥而不染,恰如暴風雨中奮力搏擊的雄鷹,留給人們的偉岸形象則是深刻而雋永的。

縱觀屈原一生,其清正廉潔有兩大基石,一是良好家教給予的內美,二是儒家思想給了他堅韌的意志。良好的家庭教養為他構建“內美”創造了條件,正如王夫之評價屈原“屈子內美,得天之美命,為親所嘉予!鼻约阂苍凇峨x騷》中表露出“紛吾既有此內美兮,又重之以修能”的自信,這也許就是“天人合一”的最高境界。以儒家思想為本的屈原始終篤定“仁”、“義”,并深信不疑,鏘然發出“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫”的錚錚話語,這也是對他“不求曰清,不受曰廉,不污曰潔”的最好詮釋,其超然絕倫的思想境界由此可窺一斑。

倘若用“出淤泥而不染,濯清漣而不妖來概括屈原的清正廉潔,那當是恰如其分的。從《楚辭》“寧廉潔正直以自清”中可以看出,屈原是一個潔身自好、追求高尚人生的理想主義者,他那“兩美其必合兮,孰信修而慕之”的堅定自信,“深固難徙,更壹志兮”的大義凜然,充分體現了屈原卓然不群的品格與風骨。尤其是他“蘇世獨立,橫而不流兮”的政治宣言,更是凸顯出他堅守清正廉潔的高尚品德,與腐化墮落不同流合污的鮮明態度,因而成就其“光爭日月經天行地,文冠古今激濁揚清”的偉大人生。

作為世界四大文化名人之一,屈原留下的不僅是光耀千秋的不朽篇章,也為后人樹起了一座清正廉潔的巍巍豐碑。有詩曰:

遙祭屈子思汩羅,恍聽江渚動吟哦;

楚辭字字含悲憤,離騷聲聲酹長歌;

為酬壯志終無悔,天地感應正氣多;

千里楚江龍舟渡,百帆爭流片片過。

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